了解醫(yī)院最新資訊
鄭友陶先生傳略
鄭友陶（1894—1980），原名國康，字全臣，又名源來，號益園，浙江永嘉人。清光緒二十年，鄭友陶出生于永嘉縣昆陽鄉(xiāng)鄭山村，其祖上為世代耕讀之家，并以岐黃濟世，愈人疾苦于鄉(xiāng)間。鄭氏幼承家學(xué)，由其父鄭乃成發(fā)蒙，習(xí)經(jīng)學(xué)、小學(xué)；至16歲時，因其小弟一場當時無法醫(yī)治的病癥而亡故，使他更有志于醫(yī)學(xué)事業(yè)，發(fā)誓要學(xué)好精湛的醫(yī)術(shù)，懸壺濟世，救人性命。由此鄭氏問學(xué)于當?shù)叵荣t徐定超、李文標兩先生，遍覽諸子百家，時能賦詩作對，對歷法、醫(yī)術(shù)造詣尤深，《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《湯頭歌》等醫(yī)學(xué)古籍也早已熟誦如流。至成年時，鄭氏就讀于由英國偕俄會傳教士蘇慧廉在溫州所創(chuàng)辦的教會學(xué)校“藝文學(xué)堂”并肄業(yè)，能通曉英、日、德等國文字及梵文。
上世紀二十年代初，鄭氏遷居溫州城區(qū)信河街倪衙巷益園，此間又拜海派名醫(yī)惲鐵樵先生為師。民國十一年（1922），浙江省永嘉縣警察局根據(jù)鄭氏呈請，發(fā)給其行醫(yī)執(zhí)照，允許在永嘉縣三港殿前（現(xiàn)為溫州市區(qū)三官殿巷）第七號門牌行醫(yī)；1924年，溫州工商界開明紳士蔡冠夫、陶履臣、陳子明等人募辦慈善機構(gòu)“永嘉普安施醫(yī)施藥局”（現(xiàn)溫州市中醫(yī)院前身），此時鄭友陶先生醫(yī)名漸隆，旋即受聘于“普安局”任常駐醫(yī)師。鄭氏平日在診治過程中遇到疑難雜癥時，便常與池仲霖等“普安局”名醫(yī)互討、請教，探究醫(yī)術(shù)；1932年，溫州藥界同業(yè)發(fā)起編寫《修正丸散膏丹配制法全集》，鄭友陶與陸幹夫、張玉生、鄭平州、劉玉如、潘棣輝等“普安局”名醫(yī)為校正者，鄭氏并為之題詞：“惟精惟一”。
鄭友陶先生平日給患者診病時，常常先以醫(yī)哲之理于患者，其后再予以開方。當時永嘉詩人陳繼嚴經(jīng)鄭氏診治病愈后，敬贈一個黃銅墨盒，上面鐫刻著他對友陶大醫(yī)士的謝意和評語：“能以詩人的感覺，探究病源，自然是知人所不知，治人所不治了”。另如民國時期溫州知名女畫家魯聞和發(fā)明家王蕙荃也都曾因鄭氏的診治，而親繪茶具并題贈留念。
解放后，由于“普安局”停辦等各種原因，鄭友陶先生經(jīng)省衛(wèi)生廳批準，繼續(xù)在家開業(yè)行醫(yī)。“文革”期間，鄭友陶先生家中的書籍和他自己的著作，都被紅衛(wèi)兵破“四舊”抄家而毀于一旦。鄭氏曾有詩言：“千書焚已付秦灰”來表示憾惜。
“文革”浩劫，使鄭友陶先生感到失望，好在他先前曾受到佛學(xué)家弘一大師和周孟由先生的思想影響，其后半生隱居在樂清城北的三子家中，潛心鉆研佛學(xué)，每日精勤打坐、誦經(jīng)，安度他的極樂世界，正如以其悟道的心語所說“卅年不作醫(yī)門話，偷取蓮宗獨養(yǎng)真”。
鄭友陶先生有孫女明霞女士自學(xué)成才，承其祖業(yè)。
（編者注：本文根據(jù)鄭友陶先生之孫女明霞女士提供的資料改編）
